"الموت للعرب".. محاولات التهويد تفجّر الوضع في القدس

من بين جميع الفلسطينيين المؤهلين الذين يعيشون في الضفة الغربية وقطاع غزة، سجل 93٪ للتصويت وكان على 36 قائمة تقديم 3000 توقيع و20000 دولار كرسوم تسجيل (على الأقل 10000 دولار منها غير قابلة للرد) للمنافسة في الانتخابات.

وبغض النظر عما إذا كان بعض الفلسطينيين يشككون في تبريرات عباس، فإن خصوصية القدس باعتبارها القضية الرئيسية دفعت مؤيديه ومنتقديه إلى التدافع لإظهار أنهم يدعمون القدس الشرقية ويعارضون الجهود الإسرائيلية لتهويدها.

احتل الكفاح من أجل إنقاذ عشرات العائلات الفلسطينية في حي الشيخ الجراح من الإخلاء مركز الصدارة مع احتجاجات يومية شارك فيها أيضًا نشطاء سلام إسرائيليون. تدخلت وزارة الخارجية الفلسطينية، وقدمت شكوى إلى المحكمة الجنائية الدولية بشأن قيام إسرائيل باستبدال الفلسطينيين الأصليين بمستوطنين يهود في انتهاك مباشر للقانون الدولي، بما في ذلك قرار مجلس الأمن رقم 2334 لعام 2017. وشملت أعمال التضامن وقفات احتجاجية محلية يومية واحتجاجات وحملة دولية واسعة النطاق لدعم السكان الفلسطينيين، ومعظمهم من اللاجئين من حرب عام 1948.

بدأت الاضطرابات في البلدة القديمة في اليوم الأول من شهر رمضان، الموافق 13 أبريل، الذي تزامن مع ذكرى القتلى الإسرائيليين. عادة ما يتم تمييز هذا اليوم بحدث رسمي في حائط المبكى المجاور للمسجد الأقصى. وحضر الرئيس الإسرائيلي ورئيس أركان الجيش وكبار الشخصيات الأخرى.

تجمع المصلون الفلسطينيون المسلمون في المسجد الأقصى لأداء صلاة العشاء، والتي تُبث إلكترونيا بمكبرات الصوت العالية.

لكن المآذن الأربع حول الأقصى كانت صامتة في اليوم الأول من شهر رمضان المبارك. دون أمر قضائي أو أي مبرر قانوني آخر، اقتحمت قوات الأمن الإسرائيلية وقطعت الأسلاك في السماعات. أثار فعل التخريب احتجاجات غاضبة.

كما قررت الشرطة الإسرائيلية بشكل أحادي هذا العام إغلاق ساحة ودرج باب العامود، والتي عادة ما توفر مساحة مفتوحة للفلسطينيين في القدس الشرقية يحتاجون إليها بشدة للاسترخاء والاستمتاع بأمسيات ما بعد رمضان.

وتظاهر الآلاف من الفلسطينيين في أنحاء القدس الشرقية ورشقوا الحجارة واشتبكوا ليلا. تعافت الشرطة الإسرائيلية في النهار، عندما كان الفلسطينيون الصائمون نائمين أو مسترخين.

ومما زاد الطين بلة، أن أعضاء الجماعة اليهودية اليمينية المتطرفة ليهافا (التي تعني "النار" بالعبرية) ساروا باتجاه المدينة القديمة في القدس مرددين شعارات عنيفة مثل "الموت للعرب". 

وتقول مصادر إسرائيلية إن المتطرفين غضبوا من مقطع فيديو على موقع تيك توك يظهر فلسطينيين يضربون رجلا يهوديا أرثوذكسيا رغم أنه يظهر أيضا فلسطينيين يساعدون الضحية.

لم توقف الشرطة الإسرائيلية المتظاهرين ويقول الفلسطينيون إنهم أجبروا على الدفاع عن أنفسهم ضد مجموعة أصغر بكثير.
كما تلقت الطائفة المسيحية الصغيرة في القدس الشرقية نصيبها من التمييز. فوجئ الفلسطينيون الراغبون في حضور احتفالات النار المقدسة وفقًا للتقويم اليولياني الأرثوذكسي في الأول من مايو برؤية جميع مداخل البلدة القديمة مغلقة.

وقالت الشرطة الإسرائيلية إن القيود كانت بسبب مخاوف من الاكتظاظ بسبب كوفيد -19 ومخاوف من حدوث تدافع آخر. قبل ذلك بيوم، توفي 45 يهوديًا هسيديًا في حفل أقيم في شمال إسرائيل لحاخام يهودي من القرن الثاني. على الرغم من أن الحشد كان صغيرا، استخدمت الشرطة القوة لتفريقه، مما أدى إلى مزيد من الاشتباكات. اشتكى قادة مسيحيون والحكومة الأردنية إلى الشرطة الإسرائيلية من انتهاك حرية العبادة.

لا تزال المدينة، الموحدة من الناحية الفنية ولكنها من الناحية العملية أكثر انقسامًا من أي وقت مضى، مصدر إحباط وغضب في الصراع الفلسطيني الإسرائيلي الذي طال أمده.

بحلول الوقت الذي تنتهي فيه الإدارة الأمريكية من وضع اللمسات الأخيرة على فريقها واستراتيجيتها الخاصة بالشرق الأوسط وتشكيل حكومة مستقرة في إسرائيل، ستجد أطراف النزاع مجتمعًا منهكًا عاطفيًا في القدس ومن غير المرجح أن يقبل التسويات.