موضوع خطبة الجمعة اليوم 24 نوفمبر 2023
يتصدر موضوع خطبة الجمعة اليوم 24 نوفمبر 2023، محركات البحث الشهيرة "جوجل"، وذلك في إطار عملية تجديد الخطاب الديني ونشر مفاهيمه، التي تقوده وزارة الأوقاف من خلال فهم المستحدثات والمستجدات في قضايا معاصرة.
وعبر التفسير الصحيح للنصوص القرآنية والأحاديث النبوية، نجحت الأوقاف بتفويت الفرصة على الجماعات المتشددة في تفسير النصوص والأحاديث ونشر الفكر الوسطي المستنير، حتى لا تكون المنابر وسيلة لأي جهة تتحدث من خلالها لتوصيل رسائل معينة.
وكان من أبرز خطوات وزارة الأوقاف لإبعاد المتشددين وغير المؤهلين من المنتمين لتيارات التشدد وجماعات الإسلام السياسي، إطلاق خطبة موحدة تعالج قضايا المجتمع وأزماته دون ذكر أشخاص، الهدف منها توحيد الخطاب الديني والتأكد من سلامة الرسائل التي توجه للمصلين في المساجد.
وكانت قد جاءت خطبة الجمعة الماضية الموافقة يوم ١٧ نوفمبر ٢٠٢٣م، ٣ جماد أول ١٤٤٥ هـ، بعنوان «التمسك بالأمل وإتقان العمل وقت الأزمات»، بتلاوة للقارئ الشيخ إسماعيل السيد الطنطاوي، وخطيبا الشيخ أحمد دسوقي مكي من علماء وزارة الأوقاف.
ومن المقرر أن يؤدي أئمة وخطباء وزارة الأوقاف خطبة الجمعة اليوم 24 نوفمبر 2023م، 10 جمادي الأولي 1445هـ، بعنوان «القوة والثبات في مواجهة التحديات»، بتلاوة قرآنية للقارئ الشيخ عبدالناصر حرك، وخطيبا الشيخ الدكتور أسامة فخري الجندي من علماء وزارة الأوقاف.
عناصر خطبة الجمعة اليوم ٢٤ نوفمبر ٢٠٢٣:
أولًا: القوةُ والثباتُ سرُّ عزةِ الأمةِ.
ثانيًا: واقعُ الأمةِ.. بينَ أمجادِ الماضِي ومآسِي الحاضرِ.
ثالثــــًا وأخيرًا: عواملُ القوةِ والثباتِ لأمتِنَا.
نص خطبة اليوم الجمعة الموافق ٢٤ نوفمبر ٢٠٢٣:
الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، القائلِ في كتابهِ الكريمِ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}، وأشهدُ أنّ لا إلهَ إلّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ له، وأشهدُ أنّ سيدَنَا ونبيَّنَا مُحمدًا عبدُهُ ورسولُهُ، اللهُمّ صلِّ وسلِّم وباركْ عليهِ، وعلى آلهِ وصحبِه، ومَن تبعَهُم بإحسانٍ إلى يومِ الدينِ، وبعدُ:
فمِمَّا لا شكَّ فيهِ أنَّ أمتَنَا العربيةَ تواجِهُ هذه الأيام تحدياتٍ قويةً، تحاولُ النيلَ مِن هويتِهَا وأمنِهَا واستقرارِهَا، مِمَّا يتطلبُ توحيدُ صفِّهَا في مواجهةِ تلك التحدياتِ.
والمؤمنُ الحقيقيُّ يواجهُ التحدياتِ بقلبٍ قويٍّ ثابتٍ لا تزعزعُه المحنُ، حيثُ يقولُ نبيُّنَا (صلّى اللهُ عليه وسلم): (المؤمنُ القويُّ خيرٌ وأحبُّ إلى اللهِ عز وجل مِنَ المؤمنِ الضَّعيفِ}، فالمؤمنُ الحقيقيُّ ثقتُهُ في اللهِ (عزَّ وجلَّ) ثم في نفسِهِ كبيرةٌ؛ لأنَّ لهُ إحدى الحسنيينِ أو كليهِمَا: إمّا تحقيقُ ما يصبُو إليه في الدنيا، وإمّا تحقيقُ ما يريدُه مدخرًا عندَ اللهِ (عزّ وجلّ) يومَ القيامةِ، أو الأمرينِ كليهِمَا، حيثُ يقولُ سبحانَهُ: {قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ}.
كما أنَّهُ يدركُ أنَّ الحياةَ قائمةٌ على الامتحانِ والابتلاءِ، حيثُ يقولُ الحقُّ سبحانَهُ:
{أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ}، ويقولُ سبحانَهُ: {أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ}، ويقولُ تعالَى: {أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم ۖ مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ ۗ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ}، ويقولُ تعالَى: {الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ فَانقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ}.
وقد قال أحدُ الحكماءِ الصالحين: مَن طلبَ الراحةَ في الدنيا – يعني الراحةَ التامةَ الكاملةَ الدائمةَ المطلقةَ – طلبَ ما لم يخلقْ، وماتَ ولم يرزقْ؛ لأنَّ اللهَ (عزّ وجلّ) يقولُ: {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ}، فتحدياتُ الحياةِ وتحدياتُ الدولِ قد تتغيرُ لكنَّها لا تنتهِي، وللهِ درُّ القائلِ:
ومُكلّفُ الأيّام ضــدَّ طباعـِــهَا ** مُتطلبٌ في الماءِ جذوةُ نار.
فعلينَا دائمًا أنْ نوطنَ أنفسَنَا على القوةِ والثباتِ والعطاءِ لدينِنَا ووطنِنَا واثقينَ في فضلِ اللهِ (عزّ وجلّ) ونصرِهِ لعبادِهِ المؤمنين، حيثُ يقولُ سبحانَهُ: {وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ}، شريطةَ أنْ نعملَ على ذلك، وأنْ نأخذَ بأسبابِ القوةِ والثباتِ على الحقِّ والمبدأِ، حيثُ يقولُ الحقُّ سبحانَهُ: {وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ}.
وحين يترسخُ الإيمانُ في القلبِ يمتلئُ ثقةً فيمَا عندَ اللهِ سبحانَه، فيركنُ إليه ويتوكلُ عليه، ويطلبُ منه سبحانَه المددَ والتوفيقَ، والنصرَ والتمكينَ، حيثُ يقولُ الحقُّ سبحانَهُ: {وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ}، وقد كان مِن دعاءِ نبيِّنَا (صلى اللهُ عليه وسلم): (ربِّ أعنِّي ولا تُعِنْ عليَّ، وانصُرني ولا تنصُرْ عليَّ، وامكُرْ لي ولا تَمكُرْ عليَّ، واهدِني ويسِّرِ الهدى لِي، وانصُرنِي على مَن بغَى عليَّ).
الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على خاتمِ الأنبياءِ والمرسلين، سيدِنَا مُحمدٍ (صلى اللهُ عليه وسلم)، وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين.
لا شكَّ أنَّ التحدياتِ الجسامَ التي تواجهُ الأمة تستوجبُ وحدةَ صفِّنَا العربِي والإسلامِي، حيثُ يقولُ الحقُّ سبحانَهُ: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا} ويقولُ نبيُّنَا (صلى اللهُ عليه وسلم): (إنَّ المُؤْمِنَ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا. وشَبَّكَ أصَابِعَهُ.)، ويقولُ (صلواتُ ربِّي وسلامُه عليه): (مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ، وَتَرَاحُمِهِمْ، كَمَثَلِ الْجَسَدِ الْوَاحِدِ، إِذَا اشْتَكَى عُضْوٌ مِنْهُ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْأَعْضَاءِ بِالْحُمَّى، وَالسَّهَرِ)، وللهِ درُّ القائلِ:
كونُوا جميعًَا يا بَنِيَّ إِذا اعتَرى خَطْبٌ ولا تتفرقُوا آحادَا
تأبَى القِداحُ إِذا اجتمعْنَ تكسُّرًا وإِذا افترقْنَ تكسَّرتْ أفرادَا
اللهم احفظْ مصرنَا وارفعْ رايتهَا في العالمين
