رؤية طالبان للإسلام تشكل تحديًا سياسيًا أكثر من كونه أيديولوجيًا
بدأ نظام طالبان في أفغانستان أولى خطواته لتطبيق الشريعة بناءً على تفسيرهم الخاص لتعاليم الإسلام وأصبحت باكستان من بين الدول الإسلامية التي نأت بنفسها عن مفهوم طالبان الأفغانية وطريقة تطبيق الجماعة للشريعة ومع ذلك، فإن العقيدة التي تتبناها حركة طالبان وتنتشر في صفوفها من الواضح أنها تشكل تحديًا أكثر خطورة لباكستان مقارنة ببقية العالم الإسلامي، نظرًيا لقربها الجغرافي.
وأشار تقرير لصحيفة "داون" إلى أنها ليست فقط مسألة عقيدة دينية لنظام طالبان والمشاحنات الإيديولوجية التي يمكن أن تسببها في أوساط المجتمع الباكستاني كما يبدو أن الدولة الباكستانية أكثر قلقًا بشأن حركة "طالبان باكستان" وغيرها من المنتسبين إلى طالبان الذين تحدوا وجهات نظرها الاستراتيجية وتختبر حركة طالبان والجماعات المسلحة التابعة لها تصور المجتمع الباكستاني الاستراتيجي بأن ارتباط طالبان بالمدارس الدينية في البلاد هو رأس المال السياسي للدولة وأكد نور والي محسود، رئيس حركة طالبان باكستان المحظورة، في رسالة فيديو حديثة أن مجموعته تشن "جهادًا" يدعو إليه المدرسون في المدارس الباكستانية.
إن الدول الإسلامية، محقة في إعرابها عن القلق بشأن وجهة نظر طالبان عن الإسلام لأنها تشكل تحديًا سياسيًا أكثر من كونه مجرد تحدي أيديولوجي فقد طورت المجتمعات المسلمة من المغرب إلى إندونيسيا التوافق الوظيفي مع القيم الحديثة للحرية وحقوق الإنسان.
وأدانت العديد من الدول والجماعات الإسلامية، بما في ذلك منظمة التعاون الإسلامي، سياسات طالبان الأفغانية التي تسعى إلى تقليص حقوق المرأة، بما في ذلك الحظر الأخير على التحاقهن بالجامعات أو مؤسسات التعليم العالي ومع ذلك، يصر قادة طالبان على أن سياساتهم تستند إلى الفقه الإسلامي على الرغم من أن منظمة المؤتمر الإسلامي لم تتخل عن سياسة الارتباط بنظام طالبان، إلا أنها قد تعيد التفكير في نهجها إذا استمرت كابول في شططها الأيديولوجي.
صحيح أن علماء الدين الباكستانيين قد دخلوا في شراكة مع طالبان في تصور الأخيرة لإمكانية التعايش مع "الإمارة الإسلامية" ومع ذلك، بينما كانت طالبان مشغولة في خوض الحرب ضد كابول والقوات الأجنبية، قبل توليها السلطة، أعاد العلماء الباكستانيون النظر في آرائهم السابقة وجاء هذا التنقيح في مواجهة موجة من العنف والكراهية بدوافع دينية قوضت أسس المجتمع، كما أجبرت المؤسسة على إعادة النظر في تفكيرها الاستراتيجي الموجه أيديولوجيًا.
تم إطلاق مبادرة تحمل اسم "بيغام- إي- پاکستان" في منزل الرئيس في 15 يناير 2018، بحضور قادة دينيين وسياسيين وطنيين، ومعناها باللغة الأردية: رسالة من أجل باكستان)، وهي عبارة عن فتوى تسعى إليها حكومة باكستان لمكافحة الإرهاب وأعلن العلماء بالإجماع الإرهاب والعمليات الانتحارية وقتل النفس حرام في الإسلام.
يشتمل الجزء الأول من الوثيقة على ديباجة توفر تحليلًا سياقيًا للوضع الأيديولوجي والسياسي في حين احتوى الجزء الثاني على مجموعة من المراسيم الدينية، وقعها في البداية 1829 عالم دين يمثلون جميع المذاهب الدينية في البلاد وندد الإعلان بشكل قاطع بالإرهاب والكراهية الطائفية والصراع الطائفي المسلح وفرض الفكر على الآخرين بالقوة كما تعهد علماء الدين الذين وقعوا على الإعلان بأنهم سيعملون من أجل مجتمع يقوم على الديمقراطية والحرية والمساواة والتسامح والوئام والاحترام المتبادل والعدالة لتحقيق مناخ ملائم للتعايش السلمي.
ومن المثير للاهتمام، أن عددًا قليلًا من رؤساء المنظمات الطائفية والمتشددة المحظورة وقعوا أيضًا على الإعلان، بما في ذلك العلماء الذين يدعمون الجهاد في أفغانستان وكشمير التي تحتلها الهند ويشير بيان رئيس حركة طالبان باكستان نور والي محسود الذي تم الاستشهاد به سابقًا إلى فتاوى علماء الدين الباكستانيين قبل هذه الوثيقة، وفي رسالة الفيديو، قال إن جهاد حركة طالبان الباكستانية انطلق على ضوء فتاوى العلماء الباكستانيين، ومن المثير للاهتمام، أنه قبل نشر رسالة الفيديو مباشرة، أصدرت مجموعة من العلماء الباكستانيين، معظمهم من خيبر باختونخوا، فتوى أخرى على غرار الوثيقة، معلنة أنه لا يحق لأي فرد أو مجموعة إعلان الجهاد على هذا النحو وأن الجهاد حصري وامتياز يخص الدولة وحدها في محاولة لمواجهة مثل هذه الحجج، غيّرت حركة طالبان باكستان هيكلها التنظيمي، وحوّلت الجماعة المتشددة إلى "ولاية" (حكومة) وأعلنت عن تشكيل نظام "حكم" موازٍ للمناطق القبلية وتجادل طالبان وحركة طالبان باكستان أيضًا بأن دار العلوم ديوباند، حيث يستمدون قوتهم الأيديولوجية والسياسية، قد طردت البريطانيين من شبه القارة الهندية، وأن مجموعات المجاهدين سحقت الاتحاد السوفيتي وأجبرت قوات الناتو على مغادرة البلاد.
وأضافت الصحيفة: يجب على علماء الدين الاستجابة للتحدي المتمثل في طالبان باكستان وتحتاج المؤسسة الأمنية أيضًا إلى مراجعة التصور الأيديولوجي الذي بُني عليه تفكيرها الاستراتيجي إلى حد كبير وقد ظهر هذا التفكير مرارًا وتكرارًا، على الرغم من الخسائر الفادحة التي تكبدتها باكستان على أيدي الإرهابيين، ونفس التفكير، أي أن طالبان ستتعاون في نهاية المطاف مع باكستان لنزع فتيل حركة طالبان باكستان، وكان عاملًا وراء المحادثات مع الجماعة المسلحة ومنحت الأخيرة ممرًا إلى باكستان وقد دعت مؤسسات الدولة العلماء مرات عديدة إلى المساعدة ومن الواضح الآن أن هذا النهج لم ينجح؛ ولكن حتى ذلك الحين، فإن قلة في المجتمع الاستراتيجي تعزف على نفس الحجج المتعلقة بالروابط التاريخية والأيديولوجية والسياسية مع أفغانستان.
ويبدو أن باكستان بحاجة إلى سياسة أفغانية جديدة تقوم على التعاون والنموذج العملي ويمكن لعلماء الدين المساعدة من خلال الخروج بحجج مقنعة لمواجهة روايات حركة طالبان باكستان وتفكيك أفكار طالبان حول رؤيتهم للإسلام، ويبدو أن إصلاح الخطاب الديني سيكون عملية طويلة في البداية، يتطلب الأمر منحة دراسية جادة من العلماء الباكستانيين، حيث لن يتم حل المشكلة من خلال إصدار الفتاوى والتصريحات أو الوثائق وحدها ويمكن للعلماء التعلم من تجارب العلماء من جميع أنحاء العالم الإسلامي ومع ذلك، فإن السؤال هو ما إذا كانوا على استعداد لأخذ المهمة على محمل الجد أم لا.
